Inilah Alasan Sebenarnya Beberapa Orang Menyepelekan Bahaya COVID

Ini adalah slogan yang akan Anda lihat di plakat pada demonstrasi anti-vax dan anti-masker, yang diadakan oleh mereka yang bersikeras bahwa COVID adalah tipuan atau setidaknya dibesar-besarkan tentang bahaya yang ditimbulkannya.

Rekomendasi PCR Jakarta

Ini, meskipun faktanya telah membunuh setidaknya 650.000 orang Amerika saat saya menulis ini dan lebih banyak lagi dirawat di rumah sakit selama 20 bulan terakhir.

Mereka yang melakukan pose pembangkangan ini akan membuat kita percaya bahwa mereka melakukannya karena keberanian yang tidak dimiliki oleh kita semua. Kami yang bermasker dan memvaksinasi, kata mereka, seperti anak-anak yang ketakutan, takut pada bayang-bayang kami. Sementara itu, mereka cukup berani untuk memercayai sistem kekebalan mereka, yang mereka yakini dipenuhi oleh suplemen vitamin, produk segar, minyak esensial, dan rutinitas CrossFit yang padat.

Tetapi pada kenyataannya, ini adalah orang-orang yang mungkin paling takut dengan COVID, meskipun secara lahiriah mereka menyangkal bahayanya. Paling tidak, mereka adalah yang paling tidak mahir dalam mengelola rasa takut akan kematian — itulah sebabnya mereka merasa perlu untuk mempengaruhi keberanian dalam menghadapi potensi yang sangat nyata.

Tampaknya berlawanan dengan intuisi. Mengapa orang yang takut mati mengambil kesempatan seperti itu dengan hidup mereka? Bukankah seseorang yang takut mati akan melakukan segala yang mereka bisa untuk meminimalkan risiko itu?

Jawabannya, tersedia dari studi psikologi manusia, adalah tidak.

Pikirkan tentang itu. Siapa yang lebih takut mati dan sakit? Orang yang pergi ke pemeriksaan tahunan mereka dan pergi ke dokter ketika mereka sakit, atau orang yang tidak pergi ke dokter selama bertahun-tahun, bahkan ketika mereka sakit, dan bahkan ketika mereka punya uang untuk dilakukan jadi, sehingga biaya tidak menjadi penghalang?

Saya pikir kita tahu jawaban yang mungkin.

Mereka yang pergi ke pemeriksaan menghargai kemungkinan penyakit dan kematian dan berusaha menghindari keduanya. Tetapi tidak ada alasan untuk berasumsi, berdasarkan keputusan mereka untuk pergi ke dokter, bahwa mereka sangat takut pada keduanya.

Namun, mereka yang menolak untuk pergi ke dokter, bahkan ketika sakit dan ketika uang bukanlah halangan, kemungkinan besar bertindak karena ketakutan — ketakutan akan kesehatan yang buruk dikonfirmasi, dengan segala artinya. Dengan tidak pergi ke dokter, mereka menyembunyikan diri dalam penyangkalan dan menghindari kenyataan.

Tidak ada yang berani tentang itu.

Ini seperti orang yang mengemudi dengan sembrono, melaju 90 mil per jam di jalan tol dan keluar masuk lalu lintas. Orang itu mungkin berpikir dirinya berani, tapi benarkah? Apakah “menentang kematian” sesuatu yang dilakukan seseorang karena mereka tidak takut mati atau karena mereka perlu meyakinkan diri mereka sendiri bahwa mereka tidak terkalahkan?

Kemungkinan besar, keberanian mereka menutupi ketidakamanan yang mendalam. Dengan terlibat dalam perilaku berbahaya, orang-orang seperti itu tidak harus menghadapi kematian mereka secara sadar. Mereka tertawa dalam menghadapi kematian agar tidak menangis.
Ketakutan akan kematian adalah motivator utama bagi tindakan manusia

Ternyata, perilaku manusia sangat berkaitan dengan ketakutan akan kematian ini, menandai kita sebagai makhluk unik di antara spesies di planet ini.

Saya pernah melihat seekor tupai berlari di sepanjang kabel telepon di gang di belakang rumah saya, hanya untuk melihatnya tiba-tiba jatuh dan mati, jatuh ke tanah. Dia tidak tersengat listrik. Dia berlari satu detik, dengan kacang di mulutnya, dan jatuh berikutnya – korban, saya kira, serangan jantung tupai.

Tidak mungkin tupai itu pernah bangun dan berpikir, astaga, kuharap hari ini bukan hari aku menghajar kawat dengan mur di mulutku. Tupai itu tidak tahu ketika dia merangkak ke atas tiang bahwa dia akan mati, atau bahkan kematian adalah sesuatu.

Tetapi manusia memang memikirkan kematian – secara sadar atau tidak sadar. Sejak usia dini, kita semua tahu kita akan mati; ini hanya masalah kapan dan bagaimana. Pengetahuan ini menimbulkan kecemasan dalam diri kita, dan uniknya, relatif terhadap hewan lain yang berbagi planet dengan kita.

Pada tahun 1973, antropolog budaya Ernest Becker menerbitkan karya klasiknya The Denial of Death, di mana ia berpendapat bahwa manusia bertindak terutama dalam menanggapi pengetahuan tentang kematian kita dan kecemasan yang dihasilkan oleh pengetahuan itu. Kami membangun budaya, tradisi, dan kebiasaan, semua dalam upaya pertahanan melawan realitas kematian.

Kami berusaha untuk membuat jarak antara hari ini dan waktu ketika kami mengambil napas terakhir kami. Kami mencoba menipu kematian, meskipun hanya untuk sementara waktu.

Terkadang, kami melakukan ini dengan cara yang konstruktif dan bermanfaat, seperti membuat sistem pembuangan limbah untuk menangani limbah dan obat-obatan untuk menyembuhkan penyakit.

Di lain waktu, kita berusaha menipu kematian dengan lari darinya, yang kurang membantu — yaitu, menghindari dokter karena mereka mengingatkan kita pada kematian kita, yang tidak siap kita hadapi.

Rekomendasi PCR Jakarta

Kami juga membangun cara simbolis untuk menipu kematian. Seni dan sastra memberikan jalan bagi penciptanya untuk tetap hidup setelah mereka meninggal secara fisik. Agama, terutama bila didasarkan pada gagasan tentang kehidupan abadi dan kebangkitan, adalah contohnya juga. Jika kita tidak pernah benar-benar mati, bagaimanapun juga, kita tidak perlu takut akan kematian, atau begitulah pemikirannya.